تفسير مفردات سورة الفاتحة

سورة الفاتحة

بسم لله الرحمان الرحيم

الحمد
لله ربي العالمين(1) الرحمان الرحيم (2)مالك يوم الدين(3) إياك نعبد و
إياك نستعين(4) آهدنا الصراط المستقيم(5) صيراط الذين انعمت عليهم غير
المغضوب عليهم و لا الضالين(7)
آمين
صدق لله العظيم

ين يَدَي السُّورَة

هذه
السورة الكريمة مكية وآياتها سبعٌ بالإِجماع، وتسمى "الفاتحة" لافتتاح
الكتاب العزيز بها حيث إِنها أول القرآن في الترتيب لا في النزول، وهي -
على قصرها ووجازتها - قد حوت معاني القرآن العظيم، واشتملت على مقاصده
الأساسية بالإِجمال، فهي تتناول أصول الدين وفروعه، تتناول العقيدة،
والعبادة، والتشريع، والاعتقاد باليوم الآخر، والإِيمان بصفات الله الحسنى،
وإِفراده بالعبادة والاستعانة والدعاء، والتوجه إِليه جلَّ وعلا بطلب
الهداية إِلى الدين الحق والصراط المستقيم، والتضرع إِليه بالتثبيت على
الإِيمان ونهج سبيل الصالحين، وتجنب طريق المغضوب عليهم والضالين، وفيها
الإخبار عن قصص الأمم السابقين، والاطلاع على معارج السعداء ومنازل
الأشقياء، وفيها التعبد بأمر الله سبحانه ونهيه، إلى غير ما هنالك من مقاصد
وأغراض وأهداف، فهي كالأم بالنسبة لبقية السور الكريمة ولهذا تسمّى "أم
الكتاب" لأنها جمعت مقاصده الأساسية.

فضلهَا: أ- روى الإِمام أحمد
في المسند أن "أبيَّ بن كعب" قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم أم القرآن
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (والذي نفسي بيده ما أُنزل في التوراة
ولا في الإِنجيل ولا في الزَّبور ولا في الفرقان مثلها، هي السبعُ المثاني
والقرآنُ العظيمُ الذي أوتيتُه) فهذا الحديث الشريف يشير إلى قوله تعالى في
سورة الحجر {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنْ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ
الْعَظِيمَ} [الحجر: 87].
ب- وفي صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال لأبي سعيد بن المعلَّى: (لأعلمنَّك سورة هي أعظم السور في القرآن:
الحمد لله رب العالمين، هي السبعُ المثاني والقُرآن العظيم الذي
أُوتيتُه).


التسِمَية: تسمى "الفاتحة، وأم الكتاب، والسبع
المثاني، والشافية، والوافية، والكافية، والأساس، والحمد" وقد ذكر العلامة
القرطبي عددها لهذه السورة اثني عشر اسماً.



تفسير مفردات سورة الفاتحة


المفردات: المعنى:

الحمد: الشكر و الثناء
العالمين: الخلائق
الرحمان الرحيم: الذي يرحم عباده كثيرا و دائما
يوم الدين: يوم القيامة
إياك نعبد: نعبدك وحدك
إياك نستعين: نطلب العون منك
إهدنا: الهداية الدلالة، والمراد ثبتنا
الصراط: الطريق
المستقيم : الذي لا اعوجاج فيه
الذين انعمت عليهم: هم الملائكة و النبيون والصديقون و الشهداء والصالحون
المغضوب: العصاة الذين لا يرضى عنهم لله
الضالين: التائهين الذين حادوا عن طريق